معامله ی فضولی چیست؟

معامله ی فضولی چیست؟
در صورتی که مرد عقد فضولی را (بدون در جریان قرار دادن دختر باکره و بدون رضایت پدر وی) بخواند و پس از مدتی دختر عقد مذکور و یا تنها مهریه را تنفیذ نماید، حکم عقد خوانده شده و نگاه های این فرد (در طول این مدت) به آن دختر و احساس ریبه ای که ایجاد شده بود، چیست؟
محضر مبارک مرجع حضرت آیت الله هادوی - سلام علیکم تقاضا دارم به سوال زیر در حد ممکن پاسخ تفصیلی مرحمت فرمایید و اگر نکته ای افزون بر پاسخ سوال را لازم میدانید عنایت فرموده و در ادامه پاسخ به سوال، حقیر را از آن بهره مند فرمایید: فرض مسئله: احمد و فاطمه در فروردین 1380 در محیط دانشگاه با هم آشنا شده اند و پس از طی یک سلسله صحبتهای مقدماتی تصمیم به ازدواج دائم می گیرند اما قرار می گذارند همزمان با اتمام دوره دانشجویی (خرداد 1381) عقد نکاح را به صورت شرعی و محضری منعقد کنند. در این فاصله این دو با هم رفت و آمدهایی دارند و با هم به تفریح میروند .از طرفی احمد حتی در نگاه کردن هم مقید به مسائل مذهبی است و به فاطمه پیشنهاد میدهد با توجه به باکره بودن فاطمه پس از استیذان از معامله ی فضولی چیست؟ پدرش برای این مدت به صیغه موقت همدیگر درآیند اما فاطمه به دلیل عرف مرسوم امروزی با این صیغه مخالفت می کند. پس از این مخالفت، احمد به نحو فضولی یک صیغه متعه برای خود و فاطمه برای این مدت می خواند و برای آن مهریه ای قرار میدهد (مقدار مهریه هم به نحو فضولی است) و در این مدت احمد گاهی به صورت و چند تار موی فاطمه نگاه هایی کرده و در خود احساس ریبه می کند. احمد در اردیبهشت 1381 فاطمه را در جریان این صیغه متعه فضولی و مهریه فضولی قرار میدهد و فاطمه هم این متعه را تنفیذ می کند. سؤال ها: 1. نگاه احمد در مدت متعه به موهای فاطمه مصداق کدامیک از احکام تکلیفی است؟ 2. اگر فاطمه اصل متعه را تنفیذ کند ولی مهریه را تنفیذ نکند مهریه چه تکلیفی پیدا می کند؟ 3. اگر در فرض سوال احمد در شهریور 1380 صیغه متعه را بخواند و در موقعی که می گوید:زوجت فاطمه لنفسی فی المدة المعلومة علی المهر المعلوم در نیت خود مدت معلومه را از فروردین 80 تا خرداد81 بداند (یعنی زمان معامله ی فضولی چیست؟ انشای صیغه موخر بر زمان معلوم شده برای عقد باشد) اولا حکم صیغه فوق چیست؟ و ثانیا سوالهای 1 و 2 در این فرض چه پاسخی دارند؟ امیدوارم خداوند نعمت وجود حضرتعالی را تا زمان ظهور مولای عوالم وجود عجل الله تعالی فرجه الشریف بر ایمان حفظ فرماید و از حضرت ایشان تقاضامندم حقیر را از دعای خیر فراموش نفرمایید. وفقکم الله تعالی بعونه
با سلام و تشکر از شما. سؤال مذکور به رؤیت حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) رسید و ایشان در معامله ی فضولی چیست؟ پاسخ فرموند:
1. عقد فضولی تا زمانی که تنفیذ نشود، فاقد اثر شرعی است و با عدم آن فرقی ندارد.
2. عقد فضولی در صورتی تنفیذ می شود که با تمام خصوصیات آن امضاء شود، اگر برخی از خصوصیات امضاء نشود، نیاز به عقد جدید وجود دارد.
3. صیغه ی عقد نمی تواند نسبت به گذشته مؤثر باشد.
4. اگر در هنگام عقد باطل، شخص به توهم صحت عقد برخی آثار عقد صحیح را مترتب سازد، تکلیفاً اشکال ندارد.
اگر به عقد دایم حتی بعد از آن نیز راضی نشدید، عقد باطل بوده است؛ ولی اگر (ولو برای لحظهای) راضی شدهاید، عقد صحیح است و با رها کردن و رفتن آن مرد، عقد باطل نمیشود یا اتمام نمیپذیرد. .
اگر شخصی مالی را بدون اجازه مالک آن وقف کند، وقف فضولی گفته میشود و به تنهایی هیچ تأثیری ندارد. البته برخی مراجع – تنها در صورت اجازه مالک – آن را نافذ میدانند. ضمائم: پاسخ .
اگر وکیل در انجام عقد، موظف به رعایت شرایطی بوده و بر خلاف آن عمل کرده باشد، عقد باطل است، ولی معامله ی فضولی چیست؟ چنانچه زوجه بعد از آگاهی از این موضوع تمکین نموده و خود را در اختیار زوج قرار داده باشد، عمل .
عقد فضولى و معاملات خودسرانه(مثلاً در خرید و فروش) اینگونه است که خریدار یا فروشنده و یا هردوی آنها، نه مالک ثمن و مثمن هستند و نه از طرف مالک اجازه دارند معامله ی فضولی چیست؟ که چنین معاملهای را انجام دهند، اما با .